{"id":25,"date":"2016-08-26T09:17:40","date_gmt":"2016-08-26T09:17:40","guid":{"rendered":"http:\/\/bronkiewicz.pl\/?page_id=25"},"modified":"2025-11-16T07:56:34","modified_gmt":"2025-11-16T07:56:34","slug":"o-tworczosci","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/bronkiewicz.pl\/?page_id=25","title":{"rendered":"O tw\u00f3rczo\u015bci"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_column_text css=&#8221;&#8221;]<strong>Zbigniew Umi\u0144ski<\/strong><\/p>\n<p>historyk sztuki<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Narodziny herosa. Droga cz\u0142owieka do prawdy.<\/p>\n<p>Pozna\u0142em tw\u00f3rczo\u015b\u0107 Tadeusza Bronkiewicza obrazy, rysunki i rze\u017aby. Na tej podstawie twierdz\u0119 z ca\u0142\u0105 odpowiedzialno\u015bci\u0105, \u017ce Tadeusz Bronkiewicz jest artyst\u0105 wizjonerem, obdarzonym fenomenaln\u0105 poetyck\u0105 intuicj\u0105 i wyobra\u017ani\u0105. Wielkim talentem godnym geniusza. Jego sztuka, ka\u017cdy obraz jest arcydzie\u0142em. Jest tw\u00f3rc\u0105, kreatorem nowego nieznanego \u015bwiata. Z serii obraz\u00f3w i rysunk\u00f3w stworzy\u0142 wielk\u0105 syntez\u0119 \u017cycia. Pojedna\u0142 \u015bwiaty: niebo i ziemi\u0119, \u015bwiat realny i duchowy, kosmos i cz\u0142owieka, \u015bwiadomo\u015b\u0107 z nie\u015bwiadomo\u015bci\u0105. Odkry\u0142 PRAWD\u0118. Objawi\u0142 oblicze i pi\u0119kno pe\u0142nego, idealnego cz\u0142owieka ukrytego za zas\u0142on\u0105 i mask\u0105. Bogocz\u0142owieka. Cz\u0142owieka kosmicznego.<\/p>\n<p>Korzysta ze zdobyczy wsp\u00f3\u0142czesnej psychologii, bogactwa symboli i archetyp\u00f3w, o kt\u00f3rych m\u00f3wili odkrywcy ukrytego umys\u0142u: Zygmunt Freud, Carl Gustav Jung, Erich From czy Milton Erickson. \u015awiadomie czy nie\u015bwiadomie jest kontynuatorem my\u015bli i teorii Wassilyja Kandinskyego zawartej w \u00dcber das Geistige in der Kunst (o pierwiastku duchowym w sztuce).<\/p>\n<p>Jako kreator jest samo\u015bwiadomo\u015bci\u0105. Opiera swoj\u0105 tw\u00f3rczo\u015b\u0107 na intuicji i wyobra\u017ani, obserwacji natury i \u017cycia. Ka\u017cd\u0105 kompozycj\u0119, form\u0119 i \u015brodki wyrazu artystycznego opiera na subiektywnej, wewn\u0119trznej konieczno\u015bci.<\/p>\n<p>Sztuka Tadeusz Bronkiewicza si\u0119ga g\u0142\u0119bi i szczytu piramidy. Odkry\u0142 w g\u0142\u0119bi swej ja\u017ani tajemnic\u0119 \u015bwi\u0119tej geometrii i \u201eSekret Z\u0142otego Kwiatu\u201d. Za to i Jego sztuk\u0119 nale\u017cy mu si\u0119 miejsce w Panteonie wielkich tw\u00f3rc\u00f3w, my\u015blicieli i mistyk\u00f3w.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Ryszard Mi\u0142ek<\/strong><\/p>\n<p>artysta malarz<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Zawsze zastanawia\u0142o mnie czy potrzeba wypowiadania si\u0119 w j\u0119zyku sztuki jest wrodzona i nale\u017cy tylko obudzi\u0107 w sobie \u015bpi\u0105cego Anio\u0142a, czy te\u017c, w \u015bwiecie r\u00f3\u017cnych ekspresji ludzkich, cz\u0142owiek na sw\u00f3j w\u0142asny rachunek stwierdza, \u017ce w\u0142a\u015bnie w materiale sztuki przeka\u017ce swoje najg\u0142\u0119bsze odczuwanie i rozumienie rzeczywisto\u015bci, siebie, percepcji tego co by\u0142o, jest, kultury, cywilizacji oraz z\u0142o\u017conych zale\u017cno\u015bci r\u00f3\u017cnych poziom\u00f3w istnienia.<\/p>\n<p>Kiedy po raz pierwszy spotka\u0142em si\u0119 ze sztuk\u0105 Tadeusza Bronkiewicza, wra\u017cenie by\u0142o jedno, jest to sztuka z\u0142o\u017cona, wielowymiarowa, bogata wizualnie, inspiruj\u0105ca i na pewno wyp\u0142ywaj\u0105ca z najdalszych, archetypicznych, pierwotnych \u017ar\u00f3de\u0142, zanurzona w obszernym polu wierze\u0144, mitologii, metafizycznych pyta\u0144, w jakim\u015b nieogarnionym oceanie przeczu\u0107, intuicji, tchnie\u0144 r\u00f3\u017cnych epok, cywilizacji, kult\u00f3w, religii, gdzie wszystko si\u0119 przenika, \u0142\u0105czy, rozdziela a zarazem tkwi we wszystko scalaj\u0105cej prajedni, prabycie.<\/p>\n<p>Opis tylko literalny zewn\u0119trznej tkanki malarskiej i formy rze\u017abiarskiej prac Tadeusza, niewiele wnosi w jej rozumienie. S\u0105dz\u0119, \u017ce znakomite w swej wymowie twierdzenie Ernesta Holmes\u2019a \u201eprawdziwa wyobra\u017ania to nie kapry\u015bne marzycielstwo, to ogie\u0144 z niebios\u201d trafnie okre\u015bla \u201educha\u201d tej sztuki. J\u0119zyk symboli, alegorii, paraboli, jaki artysta stosuje, daje wiele wskaz\u00f3wek i sugestii, kt\u00f3re niekoniecznie naprowadzaj\u0105 na czyteln\u0105 interpretacj\u0119. Twierdz\u0119 z ca\u0142\u0105 stanowczo\u015bci\u0105, \u017ce jest to sytuacja korzystna dla sztuki Tadeusza Bronkiewicza.<\/p>\n<p>Semantyczny horror vacui, g\u0119sta siatka znacze\u0144, stanowi\u0105 sp\u00f3jny \u015bwiat w kt\u00f3rym chcemy przebywa\u0107, prowadzeni klarownymi podzia\u0142ami kompozycyjnymi, misternie utkanymi, uj\u0119tymi w zwart\u0105 i sugestywn\u0105 form\u0119 rze\u017aby oraz przejmuj\u0105c\u0105, kolorystyczn\u0105 p\u0142aszczyzn\u0119 obrazu poci\u0119tego rytmicznymi kadencjami.<\/p>\n<p>Intensywno\u015b\u0107 barw, nasycenie koloru, kontrasty i dysharmonie, zderzenia i harmonijne przej\u015bcia, ewokuj\u0105 nastr\u00f3j tajemnicy, dziwno\u015bci, niezg\u0142\u0119bionej zagadki. B\u0142\u0105dzimy, szukamy i nie znajdujemy, ale z niecierpliwym niepokojem chcemy odbywa\u0107 t\u0119 podr\u00f3\u017c w niewiadome. Ornamentalne bogactwo szczeg\u00f3\u0142u, przeb\u0142yski \u015bwiat\u0142a i l\u015bnienia b\u0142ysk\u00f3w daj\u0105 nam znaki istnienia tajemniczych byt\u00f3w, krain i obszar\u00f3w, kt\u00f3re nawet gdy odkryjemy i tak b\u0119dziemy na pocz\u0105tku drogi.<\/p>\n<p>Tadeusz bardzo umiej\u0119tnie \u0142\u0105czy r\u00f3\u017cne materia\u0142y, praktycznie \u0142\u0105czy malarstwo, rze\u017ab\u0119 i sztuk\u0119 ornamentacji. Jego ornament nie jest w zasadzie dos\u0142ownie ornamentem, raczej \u201epismem-hieroglifem\u201d. M\u00f3wi\u0105c banalnie jego operowanie kolorem, kompozycj\u0105, przemy\u015blanym rysunkiem, form\u0105, bry\u0142\u0105, jest \u2013 tak to odbieram \u2013 podporz\u0105dkowane ostatecznemu wyrazowi i wymowie dzie\u0142a.<\/p>\n<p>Pytanie czy w sztuce Tadeusza jest wi\u0119cej emocji czy intelektu jest pytaniem ja\u0142owym. Jego \u201eobiekty\u201d zawieraj\u0105 w st\u0119\u017ceniu niezwykle mocnym i intelekt i emocje i wyobra\u017ani\u0119. Niew\u0105tpliwie \u017cywio\u0142 wyobra\u017ani jest kapitanem tego okr\u0119tu, kt\u00f3ry nie wiadomo sk\u0105d p\u0142ynie i gdzie pod\u0105\u017ca, a szum jego widzisz i s\u0142yszysz\u2026<\/p>\n<h1 data-start=\"273\" data-end=\"327\"><\/h1>\n<p><strong>Janusz Bronkiewicz<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p data-start=\"329\" data-end=\"684\">Patrz\u0119 na tw\u00f3rczo\u015b\u0107 Tadeusza z dw\u00f3ch perspektyw, kt\u00f3re zwykle trudno po\u0142\u0105czy\u0107: jako brat oraz jako kto\u015b, kto fascynuje i zajmuje si\u0119 cz\u0142owiekiem \u2014 jego psychologi\u0105, motywacjami, ukrytymi napi\u0119ciami. A jednocze\u015bnie od lat funkcjonuj\u0119 w\u015br\u00f3d artyst\u00f3w najr\u00f3\u017cniejszych dziedzin. Paradoksalnie to w\u0142a\u015bnie te trzy \u015bwiaty pozwalaj\u0105 mi najtrafniej opisa\u0107 jego sztuk\u0119.<\/p>\n<p data-start=\"686\" data-end=\"1061\">Od zawsze wiedzia\u0142em, \u017ce Tadeusz nie tworzy \u201ez wyboru\u201d. On tworzy z konieczno\u015bci \u2014 jakby sztuka by\u0142a dla niego naturalnym sposobem oddychania. Nigdy nie szuka\u0142 potwierdzenia ani akceptacji \u015brodowiskowej. Nie interesowa\u0142y go etykiety czy instytucje. To, co robi, wynika z nieustannego, cz\u0119sto bolesnego, ale niezwykle uczciwego dialogu z samym sob\u0105 i z materi\u0105, kt\u00f3rej dotyka.<\/p>\n<p data-start=\"1063\" data-end=\"1471\">Wiem, \u017ce prawdziwa ekspresja rodzi si\u0119 tam, gdzie ko\u0144cz\u0105 si\u0119 s\u0142owa. I w\u0142a\u015bnie tam zaczyna si\u0119 sztuka Tadeusza. Jego rze\u017aby, obrazy i rysunki nie s\u0105 narracj\u0105 \u2014 s\u0105 procesem psychicznym utrwalonym w formie. Wida\u0107 w nich stany liminalne, przej\u015bciowe, zapis emocji, napi\u0119cia i intuicji, kt\u00f3rych nie spos\u00f3b prze\u0142o\u017cy\u0107 na j\u0119zyk werbalny. To sztuka, kt\u00f3ra pracuje jak cie\u0144: subtelnie, ale nieuchronnie.<\/p>\n<p data-start=\"1473\" data-end=\"1757\">Do tego dochodzi aspekt, kt\u00f3ry rozumiem szczeg\u00f3lnie g\u0142\u0119boko \u2014 bo sam latami dojrzewa\u0142em do podobnego podej\u015bcia w swoim \u017cyciu i pracy. Chodzi o uczciwo\u015b\u0107 wobec samego siebie. Tak\u0105, kt\u00f3ra nie pozwala na kalkulacj\u0119, strategie czy zabieganie o efekt. W tw\u00f3rczo\u015bci Tadeusza widz\u0119 w\u0142a\u015bnie t\u0119 absolutn\u0105 szczero\u015b\u0107: materia nie s\u0142u\u017cy mu do wytwarzania czego\u015b \u201e\u0142adnego\u201d, lecz staje si\u0119 przestrzeni\u0105 konfrontacji z tym, co niewygodne, nieoczywiste, czasem bolesne. A taka postawa wymaga nie tylko talentu \u2014 wymaga odwagi, dojrza\u0142o\u015bci i wewn\u0119trznej konsekwencji.<\/p>\n<p data-start=\"1759\" data-end=\"2008\">Czarny d\u0105b, kt\u00f3rym zajmuje si\u0119 od kilku lat, nie jest jedynie materia\u0142em. Jest partnerem, \u015bwiadkiem, wielowiekowym organizmem, z kt\u00f3rym wchodzi w dialog. Podobnie kamie\u0144. Podobnie p\u0142\u00f3tno. Tadeusz nie narzuca formy \u2014 on jej s\u0142ucha. To bardzo rzadkie.<\/p>\n<p data-start=\"2010\" data-end=\"2383\">Cho\u0107 patrz\u0119 na jego drog\u0119 z profesjonalnego dystansu, nie mog\u0119 udawa\u0107, \u017ce nie jestem bratem. Widz\u0119, ile w jego sztuce jest prawdy, determinacji i samotno\u015bci. Ile pracy, kt\u00f3rej nikt nigdy nie zobaczy. I wiem te\u017c, \u017ce w tym wszystkim Tadeusz jest jednym z najbardziej autentycznych artyst\u00f3w, jakich znam \u2014 nie dlatego, \u017ce \u201etak wypada\u201d, ale dlatego, \u017ce nie potrafi \u017cy\u0107 inaczej.<\/p>\n<p data-start=\"2385\" data-end=\"2606\">Sztuka Tadeusza nie jest \u0142atwa. Bywa wymagaj\u0105ca, mroczna, czasem ascetyczna, czasem liryczna. Ale zawsze pozostaje uczciwa \u2014 wobec materii, wobec \u015bwiata i wobec samego tw\u00f3rcy. A to w dzisiejszych czasach warto\u015b\u0107 bezcenn\u0105.<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_column_text css=&#8221;&#8221;]Zbigniew Umi\u0144ski historyk sztuki &nbsp; Narodziny herosa. Droga cz\u0142owieka do prawdy. Pozna\u0142em tw\u00f3rczo\u015b\u0107 Tadeusza Bronkiewicza obrazy, rysunki i rze\u017aby. Na tej podstawie twierdz\u0119 z ca\u0142\u0105 odpowiedzialno\u015bci\u0105, \u017ce Tadeusz Bronkiewicz jest artyst\u0105 wizjonerem, obdarzonym fenomenaln\u0105 poetyck\u0105 intuicj\u0105 i wyobra\u017ani\u0105. Wielkim talentem godnym geniusza. Jego sztuka, ka\u017cdy obraz jest arcydzie\u0142em. Jest tw\u00f3rc\u0105, kreatorem nowego nieznanego \u015bwiata. [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-25","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bronkiewicz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/25","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bronkiewicz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/bronkiewicz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bronkiewicz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bronkiewicz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=25"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/bronkiewicz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/25\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1142,"href":"https:\/\/bronkiewicz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/25\/revisions\/1142"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bronkiewicz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=25"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}